Hoe lees je de Bijbel zó dat je de tekst echt verstaat vóór je hem toepast? In dit tweede artikel over Bijbelse hermeneutiek werkt prof. Douglas Kuiper de grammaticaal-historisch-geestelijke methode verder uit, met speciale aandacht voor het historische en grammaticale element—waarom context (schrijver, ontvangers, genre) ertoe doet, hoe woorden en zinsbouw de hoofdlijn sturen, en welke valkuilen je kunt vermijden bij de toepassing voor vandaag.

Wat betekent het om de Bijbel écht goed te lezen? Prof. Douglas Kuiper laat zien dat een juiste uitleg niet vanzelf spreekt en introduceert een beproefde, Schriftgetrouwe methode die helpt om Gods Woord trouw en zorgvuldig te verstaan.

In dit artikel  wordt ingegaan op de Bijbelse leer van Gods eeuwige, persoonlijke uitverkiezing in het licht van Johannes 1:11, waar staat dat Christus door ‘de Zijnen’ werd verworpen.

In reformatorische kring wordt vaak benadrukt dat God niet door beelden gekend wil worden, maar door Zijn Woord, en dat beelden altijd een onvolledige en beperkte voorstelling geven. Ds. R. Hanko gaat in op de vraag of het dan toegestaan is om afbeeldingen te maken van de Heere Jezus Christus. Hij heeft toch de menselijke natuur aangenomen? Als je zo'n plaatje of beeld niet aanbidt of ervoor buigt, dan is daar toch niks mis mee? Hoe verhoudt dit zich tot het tweede gebod van Gods wet? Lees zijn Bijbels antwoord!

Wat bedoelt de Bijbel wanneer er staat dat God wil dat alle mensen zalig worden? Dit artikel van emeritus predikant E.J. Malcolm, redacteur van The Gospel Magazine, onderzoekt die vraag zorgvuldig in het licht van Schrift, context en gereformeerde leer.

Wie bedoelt de Heere Jezus In Mattheüs 23:37 met Jeruzalem en haar kinderen? Het lijkt het erop dat Hij het volk bewogen smeekt, alsof Hij zich richt tot een volk dat Hij innig liefheeft, graag wil verlossen, maar dat Hij wordt gedwarsboomd door hun onverzettelijkheid. Hij roept, maar ze willen niet komen. Zijn liefdevol verzoek wordt afgewezen. Maar zegt de Bijbel dit? Lees dit artikel!