Bijbel & Schrift

Wat bedoelt de Bijbel wanneer er staat dat God wil dat alle mensen zalig worden? Dit artikel van emeritus predikant E.J. Malcolm, redacteur van The Gospel Magazine, onderzoekt die vraag zorgvuldig in het licht van Schrift, context en gereformeerde leer.

‘Want dat is goed en aangenaam voor God onzen Zaligmaker, Welke wil dat alle mensen zalig worden en tot kennis der waarheid komen’ (1 Timotheüs 2:3-4).

Wie bedoelt de Heere Jezus In Mattheüs 23:37 met Jeruzalem en haar kinderen? Het lijkt het erop dat Hij het volk bewogen smeekt, alsof Hij zich richt tot een volk dat Hij innig liefheeft, graag wil verlossen, maar dat Hij wordt gedwarsboomd door hun onverzettelijkheid. Hij roept, maar ze willen niet komen. Zijn liefdevol verzoek wordt afgewezen. Maar zegt de Bijbel dit? Lees dit artikel!

‘Jeruzalem, Jeruzalem, gij die de profeten doodt, en stenigt die tot u gezonden zijn, hoe menigmaal heb Ik uw kinderen willen bijeenvergaderen, gelijkerwijs een hen haar kiekens bijeenvergadert onder de vleugelen, en gijlieden hebt niet gewild’ (Matth. 23:37).

Door Jeffrey T. Riddle

In dit artikel wordt uiteengezet wat onder de bewaring van de Heilige Schrift wordt verstaan en hoe God in Zijn voorzienigheid Zijn Woord door de eeuwen heen heeft bewaard naar aanleiding van Jeremia 36:32.

Waarom staat Markus 16:9-20 in de Bijbel? Dit artikel behandelt het Schriftgezag, tekstkritiek en de betrouwbaarheid van Gods Woord vanuit reformatorisch perspectief.

Lezers van veel moderne Bijbels vinden na Markus 16:8 een verwarrende opmerking: ‘Sommige van de vroegste handschriften missen de verzen 9-20’. Deze opmerking is gebaseerd op slechts twee handschriften uit de vierde eeuw, Codex Sinaïticus en Codex Vaticanus, die abrupt eindigen bij vers 8, waar de vrouwen 'ontzet’ wegvluchten van het graf. Moderne geleerden citeren deze handschriften vaak als bewijs dat Markus oorspronkelijk daar eindigde.