Reformatorische artikelen en vertaalde lectuur

A. Baxter (1832-1908) was predikant bij de Calvinistische Independenten. Hij diende eerst in Nottingham en later in Eastbourne. Ook was hij meer dan 30 jaar redacteur van het tijdschrift ‘The Gospel Advocate’, waaruit dit artikel is overgenomen. Zijn Evangeliebediening stond in het teken van de verheerlijking van Christus. Het is dan ook niet verwonderlijk dat Ruth Bryan[1] in haar geschriften zoveel nadruk legde op een persoonlijke kennis van Jezus Christus. Ook worden de gebroeders Popham (James Kidwell en Henry)[2] nog steeds gewaardeerd om het Christocentrische karakter van hun prediking, aangezien alle drie onder zijn prediking te Nottingham hebben gezeten.

Op donderdag 11 juni 2026 vond in Bangalore onder auspiciën van de Trinitarian Bible Society (TBS) een bijzondere eendaagse speciale bijeenkomst plaats. De bijeenkomst trok ongeveer 150 pastors, predikanten en gelovigen, allen verenigd door een gemeenschappelijk verlangen om hun kennis van de Heilige Schrift en de overlevering daarvan door de geschiedenis heen te verdiepen.

U kunt de wijs hieronder beluisteren. De wijs wordt zevenmaal herhaald, zodat u het lied gemakkelijk kunt meezingen.

Door Prof. C. Griess, hoogleraar Praktische Theologie aan het Protestant Reformed Theological Seminary en lid van de First PRC in Grand Rapids, Michigan.

Klik hier om een tekst te typen.

Geschreven door Larry Brigden, senior redactioneel adviseur (TBS)

In dit artikel onderzoekt ds. Daniël Holstege hoe christenen moeten omgaan met de politieke ontwikkelingen rond president Trump en het streven naar een „groot Amerika”. Hij waarschuwt zowel tegen kritiek die alle waardering voor goed beleid uitsluit als tegen christelijk nationalisme dat aardse grootheid centraal stelt. De christelijke hoop ligt uiteindelijk niet in politieke vernieuwing, maar in de komst van Christus en Zijn eeuwige Koninkrijk.

De Trinitarian Bible Society heeft het voorrecht om Gods Woord in getrouwe vertalingen te verspreiden. Daarbij is het ons oprechte gebed dat de Bijbels die wij verspreiden, gelezen zullen worden en, met Gods zegen, het middel zullen zijn waardoor de Zaligmaker der Schriften bekend wordt.

Dit oude gebed uit het Kort Ontwerp van de Leer der Waarheid verwoordt de nood van een ziel die overtuigd is van zonde en verlangt naar zekerheid van het geloof. Het ademt verootmoediging, zelfonderzoek en een ernstig smeken om genade, wedergeboorte en gemeenschap met Christus.

Dit oude gebed om bekering, afkomstig uit het Kort Ontwerp van de Leer der Waarheid, legt de nood van de ziel indringend bloot. Het roept op tot verootmoediging voor God en tot een ernstig zoeken van Zijn genade, opdat een zondaar niet rust voordat hij in Christus gevonden wordt.

In dit vierde deel over de grammaticaal-historisch-geestelijke methode van Bijbeluitleg wordt benadrukt dat ware Schriftuitleg niet alleen een zaak is van taal en historische context, maar vooral van geestelijk verstaan. De Bijbel moet verklaard worden in afhankelijkheid van de Heilige Geest, Die de diepere betekenis opent voor het hart van de gelovige. Zonder deze geestelijke dimensie blijft uitleg oppervlakkig en onvolledig. De juiste methode verenigt daarom nauwkeurige exegese met een levende, geestelijke toepassing, zodat Gods Woord niet alleen begrepen, maar ook beleefd wordt.

Een predikant die gebukt gaat onder verdeeldheid, zonde en strijd in de gemeente ontvangt een indringende boodschap van troost. In deze pastorale brief wijst Job Hupton op Gods absolute soevereiniteit, zelfs midden in pijnlijke omstandigheden. Hij roept op tot geduld, vertrouwen en onderwerping aan Gods wil, met de zekerheid dat alles — hoe donker ook — uiteindelijk zal meewerken ten goede voor Gods kerk en tot eer van Zijn Naam.

Prof. D. Kuiper belicht het geestelijke aspect van de grammaticaal-historisch-geestelijke methode van Bijbeluitleg, waarbij hij benadrukt dat de Bijbel moet worden gelezen als Gods geïnspireerde Woord aan Zijn kerk door middel van de Heilige Geest, en niet louter als een literair document. Het artikel maakt duidelijk dat een juiste uitleg inzicht in de grammatica en het verband vereist, terwijl allegorische methoden moeten worden vermeden die de betekenis van de Heilige Geest loskoppelen van de bedoeling van de auteur. Dit is het derde deel in een reeks die de gereformeerde benadering van getrouwe Bijbelexegese systeemmatig beschrijft.

Hoe lees je de Bijbel zó dat je de tekst echt verstaat vóór je hem toepast? In dit tweede artikel over Bijbelse hermeneutiek werkt prof. Douglas Kuiper de grammaticaal-historisch-geestelijke methode verder uit, met speciale aandacht voor het historische en grammaticale element—waarom context (schrijver, ontvangers, genre) ertoe doet, hoe woorden en zinsbouw de hoofdlijn sturen, en welke valkuilen je kunt vermijden bij de toepassing voor vandaag.

Wat betekent het om de Bijbel écht goed te lezen? Prof. Douglas Kuiper laat zien dat een juiste uitleg niet vanzelf spreekt en introduceert een beproefde, Schriftgetrouwe methode die helpt om Gods Woord trouw en zorgvuldig te verstaan.

In dit artikel  wordt ingegaan op de Bijbelse leer van Gods eeuwige, persoonlijke uitverkiezing in het licht van Johannes 1:11, waar staat dat Christus door ‘de Zijnen’ werd verworpen.

In reformatorische kring wordt vaak benadrukt dat God niet door beelden gekend wil worden, maar door Zijn Woord, en dat beelden altijd een onvolledige en beperkte voorstelling geven. Ds. R. Hanko gaat in op de vraag of het dan toegestaan is om afbeeldingen te maken van de Heere Jezus Christus. Hij heeft toch de menselijke natuur aangenomen? Als je zo'n plaatje of beeld niet aanbidt of ervoor buigt, dan is daar toch niks mis mee? Hoe verhoudt dit zich tot het tweede gebod van Gods wet? Lees zijn Bijbels antwoord!

Wat bedoelt de Bijbel wanneer er staat dat God wil dat alle mensen zalig worden? Dit artikel van emeritus predikant E.J. Malcolm, redacteur van The Gospel Magazine, onderzoekt die vraag zorgvuldig in het licht van Schrift, context en gereformeerde leer.

Wie bedoelt de Heere Jezus In Mattheüs 23:37 met Jeruzalem en haar kinderen? Het lijkt het erop dat Hij het volk bewogen smeekt, alsof Hij zich richt tot een volk dat Hij innig liefheeft, graag wil verlossen, maar dat Hij wordt gedwarsboomd door hun onverzettelijkheid. Hij roept, maar ze willen niet komen. Zijn liefdevol verzoek wordt afgewezen. Maar zegt de Bijbel dit? Lees dit artikel!

Door Jeffrey T. Riddle

British Church Newspaper, een protestants-christelijk nieuwsblad, dat eens per drie weken in Engeland verschijnt, is een artikelserie begonnen over de klimaatveranderingen. De auteur stelt vragen bij de beweringen in de media (en door wetenschappers, politici en vele anderen) dat deze veroorzaakt wordt door de mens. Dit is deel 1.

Het boek It is Written is een diepgaande gids over het leerstuk van de Schrift, geschreven door auteurs uit verschillende denominaties in Engeland en Amerika. Het verdedigt de woordelijke inspiratie, volkomenheid en betrouwbaarheid van de Bijbel, en belicht de bewaring van Gods Woord in de Textus Receptus en de Masoretische tekst.

Waarom staat Markus 16:9-20 in de Bijbel? Dit artikel behandelt het Schriftgezag, tekstkritiek en de betrouwbaarheid van Gods Woord vanuit reformatorisch perspectief.

Door Leah Holstege

Lees het persoonlijk getuigenis van Samuel Bathiran en de last die hij heeft om het Evangelie te verbreiden in India. Hij vertelt over zijn achtergrond, prediking, evangelisatie en het theologisch onderwijs dat hij geeft. Samuel voelt zich verbonden met de puriteinen en Westminster Confessie. Hij heeft een Wise rekening in België kunnen openen zodat we hem kunnen steunen met een gift in Euro's.